Переможець останнього Берлінського кінофестивалю – провокаційна картина Раду Жуде «Невдалий трах, або Божевільне порно», яка засуджує консерватизм і лицемірність румунського суспільства. Яка ж рецензія на цей фільм.
У вчительки елітної бухарестського школи Емі велика проблема – чоловік чогось злив в мережу їх спільне відео інтимного характеру. Спроби зупинити поширення порноролика ні до чого не приводять: інтернет, як то кажуть, все пам’ятає. На тлі цього директриса скликає батьківські збори, щоб на ньому вирішити долю Емі – виганяти її з роботи або ж залишити, забувши про це непорозуміння. Думки, звичайно ж, розходяться.
Перші три хвилини «невдалого траху» ми бачимо те саме «шалений порно» з другої частини назви: відверте хоум-відео. Можна було б вирішити, що так режисер Раду Жуде промацує грунт, перевіряє межі дозволеного, ну або просто епатує: нічого схожого в картині все одно вже не буде, хіба що в середині виникнуть короткі епізоди з мінетом і крупним планом геніталій. Але, думається, все простіше: ця трихвилинний сцена служить відмінним початком діалогу, вона як би тестує глядача на святенництво, на його відкритість до подальшої розмови – про особисті кордони, лицемірство консервативного суспільства, соціальної стигматизації та багато про що ще.
«Невдалий трах» взагалі легко розбити на такі ось топіки, скоротити до колючих висловлювань про історичну пам’ять, сексизм, фашизм і ще приблизно мільйон інших тем. Як і минулі роботи Жуде ( «Мені плювати, якщо ми увійдемо в історію як варвари» і «велику літеру»), це кіно дуже соціально орієнтоване: режисер не приховує важливі думки за хитромудрою езоповою мовою. У плані роботи з підтекстами його навіть можна назвати прямолінійним – Жуде йде напролом, звертаючись через екран прямо до глядача, і доносить ідеї в досить популістською формі. Але погано це? Та ні. «Невдалий трах» вкрай легко змусити звучати як нудне кіно – впевнений, у мене, наприклад, вже вийшло – але за всіма його змістовними досягненнями не варто забувати про головне. В першу чергу це просто дуже смішний фільм.
Саме в ньому Жуде, здається, до кінця відточує свій ні на що не схожу кіномову. Йому і раніше вдавалося об’єднувати соціальне і веселе, обертати актуальні висловлювання в дотепний жарт, але навіть близько не так ефектно, як тут. Він ділить «Невдалий трах» на три приблизно рівні частини: в першій головна героїня ходить по Бухаресту і по телефону намагається вирішити проблему з порнороликом – втім, фільм це цікавить не сильно. Емі швидко розчиняється в натовпі, стає маленьким атомом в рухомому організмі румунської столиці.
Жуде, лише умовно слідуючи за героїнею відволікається на побічні, як би випадково вихоплені з життя сюжети: то пішохід люто сперечається з водієм, то жінка скандалить на касі в супермаркеті , то пенсіонери сперечаються в аптеці про трансплантацію органів – Бухарест представляється малоадекватним містом, де всі постійно кричать і сперечаються, і ніхто не вміє правильно паркуватися. Таким чином Жуде в гумористичній, по суті скетчевой формі розширює свою історію від драми окремої людини до комічної панорами сучасної Румунії.
Але ще цікавіше те, що він робить далі. Друга частина фільму взагалі забуває про Емі і магістральний сюжет – в ній Жуде показує щось на зразок алфавіту сучасного життя, ілюструє різні важливі поняття за допомогою дотепно змонтованих роликів. Наприклад, термін «Румунська православна церква» він доповнює відео, де монашки під наглядом літнього священика співають патріотичну пісню про «юних сміливих фашистів».
«Румунська революція» спочатку відбивається реальними архівними кадрами, де на вулицях Бухареста вбивають протестувальників, а потім – вином під назвою Romania Revoluţie. Жуде змішує історичні анекдоти і комічні спостереження з моторошною статистикою (55% опитаних вважають, що згвалтування може бути виправдано викликає одягом або алкогольним сп’янінням) і сухими фактами (99% всіх живих істот, коли-небудь існували на Землі, вимерли). Якщо в «великій літері» він осмислював історію комуністичної Румунії засобами сучасного театру – через що фільм виглядав дещо, що чи, бундючно – тут він малює портрет світового суспільства за допомогою коротких ударних мемів, по суті, «тіктоків», як би підлаштовуючись під шалений темп, в якому зараз існують всі популярні медіа.
І, нарешті, в третій частині фільм повертається до Емі – та вже сидить на батьківських зборах, готова вислуховувати претензії лицемірних обивателів. «Невдалий трах» повертається від загальносвітових проблем до драми окремої людини, але тільки на перший погляд: тому що і тут розмова швидко переростає в обговорення взагалі всього, що можна. Згадають і фашистське минуле румунів, в якому ті абсолютно не каються (а особливо консервативні продовжують заперечувати Голокост), і «пропаганду гомосексуалізму», та інше мракобісся, яке сковує румунське суспільство.
Третя частина «невдалогом траху» нагадує «12:08 на схід від Бухареста» Корнеліу Порумбою – там люди, сидячи в одному приміщенні і сперечаючись на абсолютно абсурдну тему, поступово приходили до якоїсь історичної істини.
Жуде, істина не дуже цікава – точніше, вона йому зрозуміла і так. Тому він просто, ну, розважається: викриває консерваторів, змушує героїв з серйозними обличчями нести повну ахінею, в яку, тим не менш, до цих пір багато хто вірить (і не тільки в Румунії), будує розмовну комедію, де одна людина змушена віч на віч зустрітися відразу, здається, з усіма проявами соціальної ідіотії. І все, щоб в кінці знущально залишити глядачеві вибір: у «невдалого траху» три кінцівки – дві умовно «нормальні» і одна абсолютно божевільна, але, безумовно, найприємніша. На безумство суспільства, як би говорить нам Жуде, можна відповідати лише ще більшою дикістю.
Leave a Reply
Щоб відправити коментар вам необхідно авторизуватись.